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    • 菩提 | 菩提本无树,明镜亦非台

    • 2016-09-29

    菩提本无树,明镜亦非台

    正蹊堂宋锦系列之花开锦上以质地坚柔宋锦为料将菩提花叶织造于鞋面之上明心见性,佑君平安

    花开锦上(蓝底菩提花锦)

    菩提树与佛教渊源颇深,据传两千多年前,佛祖释迦牟尼原是古印度的王子,而他却毅然放弃舒适的王族生活,出家修行,寻求人生的真谛。经过多年的修炼,终于在菩提树下大彻大悟,终成正果。所以后世礼佛之人都会拜谒菩提树,并且对其心存敬意。

    云冈石窟菩提树下二佛对坐像寺院中可常见菩提树,菩提树是寺院中必须种植的“五树六花”之一,寺院中人日日吃斋念佛,偶然间抬头见到一片翠绿之景,心里应该也是欣喜的吧。

    寺庙前的菩提树

    有关菩提的典故颇多,譬如流传最多的一首诗句:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”就来源于一个佛教故事。在南北朝的时候,佛教禅宗第五祖弘忍大师要传位于弟子,大家都作一首偈语(有禅意的诗),看谁作得好就传衣钵给谁。而当时慧能禅师吟出这一偈,得到了师父的衣钵。

    寺庙中有关菩提的偈语因为深知这些典故,佛教僧侣们和礼佛之人视菩提树为圣树、智慧树和觉悟树,十分敬爱菩提树。而随着近几年信佛之人越来越多,市面上推陈出新的以“菩提叶”、“菩提子”、“菩提花”作为制作原料的手工制品也显著增多。

    塔尔寺中的菩提树叶上生“花”菩提叶可作叶脉画,而专在菩提叶上所作之画名为“贝叶画”。古时候,寺庙中的僧侣们就喜爱以圣树之叶——菩提叶制作叶脉,或在上面书写经文,或以此为画布绘制佛教图画,还会将这些经文和图画赠予信众以祝吉祥。

    光影下的菩提叶在我国,叶脉画出现的时间,最早可追溯到东汉时期。当时出现的贝叶经文、贝叶佛像随佛教流传至中国。这些贝叶画主要是以佛教内容为主要表现题材,如释迦牟尼、文殊、普贤、观音菩萨、达摩祖师、力士金刚等人物画像,以及伏虎、降魔、证果、面壁参禅、一苇渡江等佛教故事。

    匠人在画叶脉画叶脉画以叶脉清晰、颜色古朴、线条流畅、笔触细微、薄如蝉翼为特点,可经久不变色,不被虫蛀。现存的可考证的叶脉画,存世时间最长的已有两千年。

    金刚菩萨菩提树叶叶脉画

    千手观音菩萨菩提树叶叶脉画

    骑象菩萨菩提树叶叶脉画“菩提子”非菩提籽很多人以为菩提子是菩提树结的果子,其实菩提子早已称为一个泛泛的概念。古时候,佛家僧人经常用各种树木的种子串成佛珠来念经计数,使用的种类多了慢慢形成一种文化风俗,而这些念珠也被统称为“菩提子”。最常见的就金刚,星月,白玉,千眼,凤眼等等种类的“菩提子”。其实大多数菩提树结的籽是软的,并不能被串联起来。

    而现今,随着文玩菩提市场的发展,菩提子更泛指为可以用来穿制成数珠法器或者文玩手串的热带、亚热带坚果类植物种实,总计有二百至三百种之多,备受一些文人雅士的追捧。不同植物的果实可以加工出同一种菩提,而同一种植物的果实做成的菩提子可能被冠以不同名字。

    星月菩提

    小金刚菩提

    象牙果菩提子

    菩提十八籽被冷落的菩提花相比备受追捧的菩提叶和菩提子,以菩提花作为原料的制品倒并不多,大多是作为花草茶的配料。据说菩提花草茶具有舒缓情绪的功效,很适合容易紧张、失眠的人来喝,不仅如此,据传它还有具有镇静作用,可以减轻头痛及改善失眠。

    菩提花在中国并不常见,而它在南非被称为帝王花,是南非的国花。它的花型别致而优美,能让观者有赏心悦目之感受。它以其巨大的花盘、绚丽的色彩与优雅的造型在众多花卉中脱颖而出,有人将它誉为全世界最富贵华丽的鲜切花。

    菩提花束菩提花的造型大气优美,特别是其花瓣层层叠加而上的模样,显得与佛教中“五树四花”中的莲花极其相似。可惜的是若在网上搜索一番,就会发现很少有人将此花作为纹饰,难免有些可惜。

    正蹊堂便大胆创新,将此菩提花叶作为纹饰,织造于被誉为“锦绣之冠”的宋锦面料之上,鞋面虽素净雅致,却精致古朴、贵而不显。

    正蹊堂宋锦系列之花开锦上将宝蓝色作为鞋面主色调并创造性地以圣洁高雅的菩提花叶为饰花团锦簇,枝叶环绕不仅保留了传统花叶纹饰的古朴之感也给人与众不同的视觉新意

    花开锦上(蓝底菩提花锦)

    售价:2999元

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